Nyuta Federmesseriga rääkides arvestate iga minutiga - Vera hospice fondi asutaja ja palliatiivmeditsiini keskuse juhi aeg on liiga kulukas raiskamiseks. Nii et te arvate, et Nyuta ise ei torma kunagi, ei sega ega näita, et sel ajal rebivad tema telefoni korraga kümned küsimused korraga kõned, sõnumid ja kirjad. Ta on nagu alati rahulik, irooniline ja teeb kohe selgeks, et heategevusest ja hospiitsidest rääkimiseks ei tohiks te kanda "leinavat nägu".
- Vera haiglaabifond kulutab palju jõupingutusi, et avalikkusele selgitada, et hospice on seotud eluga, mitte surmaga. Kas arvate, et autsaiderid saavad sellest aru?
- Ei, mitte veel. Palliatiivravi põhiprobleemiks on tänapäeval nõudluse puudumine selle järele. Inimesed ei saa üldjuhul aru, mis see on, miks see on vajalik, mida sellega teha. Lõppude lõpuks keegi isegi ei kuulnud neid sõnu - hospice ja palliatiivne. Valides Vera hospice fondile uue loosungi - „Elu kogu ülejäänud eluks“- viisime läbi uuringu selle kohta, milliseid seoseid termin „hospice“inimestes tekitab. Selgus, et see on hirm, surm, valu, üksindus. Sellepärast ei taha inimesed aru saada, nad kardavad. Ja nad üritavad võimalikult palju eemale sõita mõttest otsida abi haiglast, isegi kui keegi on kodus raskelt haige. Seetõttu otsustasime, et võtame kindlasti selle loosungi. Ja peamine ülesanne on sellise assotsiatiivse massiivi muutmine järgmise kolme aasta jooksul. Meie lemmiklause, millega Vera sihtasutus on elanud üle kümne aasta - „Kui inimest ei saa ravida,see ei tähenda, et teda ei saaks aidata,”sisenes naine selgelt ja kuidagi väga õigesti inimeste meeltesse ning määratles haiglaravi koha tervishoiusüsteemis: see on kodu neile, keda ei saa ravida, kuid keda saab aidata. Ja see lause jäi inimestele pähe. Kahjuks polnud see tervishoiuministeeriumi, mitte arstide, vaid ainult Vera fondi töö. Muide, see on üsna naljakas, kuid kohe alguses, 10 aastat tagasi, kui need plakatid olid just Moskva metroosse ilmunud, hakkasid nad meile helistama ja küsima: "Ütle mulle, palun, kas see on fond võitlemiseks narkomaania? " (naerab). Nüüd ei küsi keegi selliseid küsimusi.kahjuks pole see tervishoiuministeeriumi, mitte arstide, vaid ainult Vera fondi töö. Muide, see on üsna naljakas, kuid kohe alguses, 10 aastat tagasi, kui need plakatid olid just Moskva metroosse ilmunud, hakkasid nad meile helistama ja küsima: "Ütle mulle, palun, kas see on fond võitlemiseks narkomaania? " (naerab). Nüüd ei küsi keegi selliseid küsimusi.kahjuks pole see tervishoiuministeeriumi, mitte arstide, vaid ainult Vera fondi töö. Muide, see on üsna naljakas, kuid kohe alguses, 10 aastat tagasi, kui need plakatid olid just Moskva metroosse ilmunud, hakkasid nad meile helistama ja küsima: "Ütle mulle, palun, kas see on fond võitlemiseks narkomaania? " (naerab). Nüüd ei küsi keegi selliseid küsimusi.
- Mida sa tegid või kavatsed teha, et küsimuste asemel ilmuks mõistmine?
- Saime sõnastada, et üks põhiprobleeme on nõudluse puudumine elukvaliteedi järele elu lõpus. Inimesed lihtsalt ei saa aru, mis on hospice. Kuidas sa tahad austrit süüa, kui sa isegi ei tea, et auster on söödav. Siin on sama lugu. Otsustasime, et meil on kaks peamist informatiivset ülesannet. Esimene on selle assotsiatiivse massiivi muutmine, sest hospice on tegelikult seotud elu ja armastusega. Teine on luua nõudmine palliatiivse ravi järele, teavitada inimesi sellest, et viimaseid elupäevi saab veeta väärikalt. Viimased elupäevad ja suremine, muide, on kaks täiesti erinevat mõistet. Teate, kui inimese surm saabus kiiresti - näiteks sõitis ta autoga alla -, siis inimesed mäletavad tema viimaseid päevi: “Vau, tõesti, kuidas ta ennast tundis, jättis ta enne surma hüvasti”. Või vaata, mul oli sõber, kes suri, kukkus autosse. Mäletan väga hästi, et tema ema ütles matustel: „Nii et tulin koju ja seal oli kraanikauss lahti, ta hakkas seda parandama ega parandanud. Ja kohv on poolenisti purjus. " See on tal kogu elu peas olnud - lõpetamata kraanikauss, poolenisti purjus kohv ja elu, mida poeg ei elanud.
Sai ilmseks, et seda kõike on vaja inimestele täiesti erinevalt selgitada. Kui nüüd tekib arusaam, mis on palliatiivne ravi ja haigla, hakkavad inimesed täpselt seda nõudma. Hambaravikabinetti tulles teame, et nad pakuvad meile seal ennetavat valu. See tähendab, et kõigepealt saame süsti ja siis ravitakse meid selle pärast, mis meile valu põhjustab. Enne seda oli teisiti. Nad hakkasid meile puurima ja me ütlesime: „Oi, mis sa teed! Milline õudusunenägu!" Ja arst vastas: „Mida, süstige? No tule, argpüks, süstime! " Ja isegi varem ei arutatud selliseid küsimusi üldse. Valus oli hambaarsti juures käia. Hammas eemaldati tuimastuseta, klammerdusite käetugedesse või emme, kui ema lubati, ja ta oli seal. Täna teate, et ei pea hambaarsti kartma, sest ravikoht tuimastatakse ja see pakub mugavust. Sama on palliatiivse raviga. Tegelikultsuremise käigus on kõik üsna etteaimatav, kui inimene sureb progresseeruva kroonilise haiguse tagajärjel. Selles valdkonnas töötavad kogenud arstid ütlevad ja selgitavad lähedastele ja patsiendile, mis ja kuidas juhtub. Nad saavad rahustada ja leevendada mitte ainult valu, vaid ka hirmu tundmatu ees. Ärevuse rahustamiseks võib öelda palju asju, mida võib arutada. See on töö raskete sümptomite ennetamiseks, mis suruvad lähedased õuduse ja põrgu seisundisse, kui surm saabub ilma meie saateta. Ja kui astun natuke edasi, siis ütlen teile, et palliatiivravi ja sünnitusabi on umbes sama asi. Meie riigis öeldakse: "Mis siis, varem sünnitasid nad põõsa all, lõikasid sirbiga nabanööri läbi ja see on okei." Kui arstid üritavad vähendada laste ja emade suremust, on nad ennetavad. Elu alguses sünnitusabiarst ja elu lõpus palliatiivarst on protsessidega kaasas käiv arst. Ravida pole ülesannet, sest sündida ja surra pole haigus. See on normaalne protsess. On ülesanne - kaasata kaks väga rasket hetke: ennetada raskusi, kõige raskemaid komponente, mis võivad ilmneda, ja lahendada need enne tähtaega. Ja teiseks peame inimestele edastama, sisendama nende peas arusaama, et palliatiivravi on meie õigus väärikusele, nii et teie viimased päevad mööduksid ilma valu, mustuse ja alandusteta.ja treenige enne tähtaega. Ja teiseks peame inimestele edastama, sisendama nende peas arusaama, et palliatiivravi on meie õigus väärikusele, nii et teie viimased päevad mööduksid ilma valu, mustuse ja alandusteta.ja treenige enne tähtaega. Ja teiseks peame inimestele edastama, sisendama nende peas arusaama, et palliatiivravi on meie õigus väärikusele, nii et teie viimased päevad mööduksid ilma valu, mustuse ja alandusteta.
© Georgy Kardava
- Te võrdlete sageli haiglat koduga …
- Hospiits on kodu, viimane kodu. Ja armastuse koht. Ka siin on tegelikult kõik üsna lihtne. Kui me räägime tõde, kui me lõpetasime üksteisele valetamise ja ütlesime kõige tähtsama: "Ma suren, sa tead seda, ma tean seda", siis hakkame hindama järelejäänud aega. Ja siis saame piisavalt targaks, nii et prügi ja kestad lähevad kõrvale. Ja inimesed tõesti elavad. Haiglahaiged naudivad iga ilma, nende jaoks pole halba ilma, sest iga on ilus. Nad rõõmustavad külalisi. Või vastupidi, nad saavad hõlpsalt öelda: "Las see ei tule enam minu juurde." Neil on vähe aega jäänud, nad ei salli enam viisakusest midagi. Nad rõõmustavad mõne lemmiktoidu, päikesekiire üle ja rõõmustavad isegi pilvede üle. Minu jaoks oli hämmastav lugu valimised haiglas ja palliatiivhooldekeskuses,sest nägin esimest korda inimesi, kes tõesti teadlikult hääletasid. Üks mees ütles, et ta polnud kunagi elus hääletanud, isegi kui Nõukogude Liit seda kõike ignoreeris, ja nüüd ta hääletab, sest tal pole enam ühtegi võimalust. Seal oli naine, kes suri sõna otseses mõttes kaks või kolm minutit pärast Putini poolt hääletamist, olles eelnevalt tema fotot plakatil silitanud. Ja nii hellalt ütles ta: "Minu oma." Ja see oli täiesti uskumatu, seisime tema pojaga ja naersime puudutava pildi ja sellise naiivse tundeväljenduse üle - väga avatud, mida inimesed hääletamisel ei tee. Tavaliselt tiksuvad nad kasti rangete nägudega. Ja pärast seda ütlesin talle: "Oh, kuule, mul said rinnamärgid otsa" Valisin riigi presidendi ", nüüd kandideerin ja toon sind." Põgenen, kolme minuti pärast tulen tagasi ja saan aru:poeg istub tema kõrval ja ikka ei näe, aga ma juba näen ja ütlen: "Aga ema pole enam." Ja see on mingi fantastiline elu kogu ülejäänud elu, sest viimane asi, mida oma elus tegite, oli presidendi valimine. Naljakas ja puudutav.
- Ilmselt on paljude jaoks ootamatu näha seda "Elu elu lõpuni" hospiitsis?
- Haiglasse või haiglasse minnes paneme leinase näo ja valmistume juba varem metroost või autost lahkudes kannatama ja kaasa tundma. Tegelikult ei taha patsiendid ülejäänud aega veeta selle sümpaatia saamiseks. Nad märgistavad teie uued kingad, ütlevad nad - ilusad kõrvarõngad, head juuksed. Nad ütlevad, mida tuhat inimest väljaspool hospiitsi teile ei ütle. Nad märkavad ja ütlevad täpselt seda, mida me tahame kuulda ja mitte kunagi kuulda, sest kui arvestada palju aega ees ja selle lõpmatusega, ei ütle me üksteisele peamist. Laseme endil tülli minna, ukse paugutada. "Ma vihkan sind, lähme lahutama" - see on kõik. Ja seal on ainult "ma armastan sind". "Vabandust, armasta, andesta, sa oled parim." Lahkuminekul on see alati selline. Kui minul ja mu lapsel on tüli ja siis näeme kooli ära,ühtviisi kallistame teda: "Armas krokodill, mine suudle." Lahkute puhkama, astute lennukisse, proovite asju korras hoida, helistate vanematele. Ja siin lähevad inimesed igaveseks lahku ja nad teavad seda. Isegi kui seda ei öeldud, vaatasid nad üksteisele otsa ja rääkisid kõike vaikides. See on elu ja armastuse kontsentratsioon. Hospiitsi tulles on seda tõesti tunda. Seal on täiesti erinev ajavool, mingisugune auk maailmade vahel. Aeglasem ja vaiksem. Krookused õitsevad Moskva kesklinnas esimeses Moskva hospiitsis, kui kõikjal on veel lund. Seal on mõni hämmastav kirss, mis ei kasva mujal selles meie riigi osas.ja nad teavad seda. Isegi kui seda ei öeldud, vaatasid nad üksteisele otsa ja rääkisid kõike vaikides. See on elu ja armastuse kontsentratsioon. Hospiitsi tulles on seda tõesti tunda. Seal on täiesti erinev ajavool, mingisugune auk maailmade vahel. Aeglasem ja vaiksem. Krookused õitsevad Moskva kesklinnas esimeses Moskva hospiitsis, kui kõikjal on veel lund. Seal on mõni hämmastav kirss, mis ei kasva mujal selles meie riigi osas.ja nad teavad seda. Isegi kui seda ei öeldud, vaatasid nad üksteisele otsa ja rääkisid kõike vaikides. See on elu ja armastuse kontsentratsioon. Hospiitsi tulles on seda tõesti tunda. Seal on täiesti erinev ajavool, mingisugune auk maailmade vahel. Aeglasem ja vaiksem. Krookused õitsevad Moskva kesklinnas esimeses Moskva hospiitsis, kui kõikjal on veel lund. Seal on mõni hämmastav kirss, mis ei kasva mujal selles meie riigi osas.kui igal pool on veel lund. Seal on mõni hämmastav kirss, mis ei kasva mujal selles meie riigi osas.kui igal pool on veel lund. Seal on mõni hämmastav kirss, mis ei kasva mujal selles meie riigi osas.
© Georgy Kardava
- Kas külastajad lõpetavad hospiitsi sattudes hirmu?
- Võtame konkreetse näite. Hiljuti tuli meile külla Sergei Sobjanin. Ja oli selge, et ta kartis hospiitsi, nagu iga teine inimene, kes polnud seal kunagi käinud. Ta muutus närviliseks ja esimese asjana tegi ta märkuse fotograafile ja turvamehele: „Mis see on, siin on raviasutus, seal on raskeid inimesi, miks te kõnnite minu ees pildistades ja ütlete midagi kõrvaklappi. Tule, kõik siit! " Ma ütlesin: "Sergei Semenovitš, siin on haigla, lubage mul teile kõike näidata." Ja ma näen, kuidas ta hakkab ringi vaatama ja nagu igal sugulasel, igal vabatahtlikul, kes esimest korda tuleb, on ka temal uimastus. Ei plaaditud seinu, pole halba lõhna ega nutvaid mustanahalisi sugulasi. Koer jookseb. Ta on imestunud ja ma ütlen: „See on vabatahtlik koer. Mitte teie saabumise ajal, ärge arvake, meil on lihtsalt vabatahtlikud koerad. " Ta reageerib kohe:"Mul on ka koer." Siis ütlen: "Täna haiglas kirjutavad inimesed alla, saame minna palatisse noorpaare õnnitlema." Ja me tuleme palatisse, kus on kohe selge, kes on patsient. Voodil lebab kahvatu roheline Tolya ja Olya sebib ringi. Ja ta hakkab nii korralikult, korralikult peigmehega rääkima ja selles korralikus vestluses ütleb Tolya fraasi: "Ja Olyaga kaheks on meil seitse last." Sergei Semenovitš muutub näos ja ütleb: "Sa annad selle!", Ja kohe pärast seda sirutab ta oma käe nagu mees. Ja ma saan aru: see selleks, jää on murdunud, hirm on kadunud, linnapea ei hooli üldse, et tema ees on surev mees. Neil oli meessoost vestlus. Kas sa saad aru? See on tõe koht, kus see tuleb välja sekundiga. Vale lehed, valed lehed, seetõttu on hospice seotud armastusega. Kuid seni, kuni selle avalikustame, jäävad müüdid püsima. Me peame avama uksed, me peame vabatahtlikud sisse laskma, peame need rumalad stereotüübid hävitama.
- Hävitate stereotüüpe, sealhulgas Facebooki abil, kus teil on tohutult palju publikut. Kuidas leiate selleks aega?
- Sellele on olnud peaaegu võimatu aega pühendada, mistõttu tunnen kahetsust ja kannatan palju. Mul on peas metsikult palju kirjutamata postitusi ja kõige olulisemaid tekste. Üldiselt olen ma nii paigas, et millegi mõistmiseks pean kirjutama. Vähemalt rääkimiseks, valjusti ütlemiseks - olen koolituse järgi filoloog. See kehtib minu töö mis tahes komponendi kohta. Ja kui olen teksti kirjutanud, siis pean selle ette lugema, hääldama, et aru saada, kas mu sõnad ja aktsendid on õigesti paigutatud. Ja ma lihtsalt kannatan füüsiliselt, et mul pole aega. Peame rohkem rääkima, rohkem pilte tegema. Mul on vaja pilte elust haiglas ja palliatiivhooldekeskuses. Mul on vaja fotosid vabatahtlikest, reportaažifotosid toimuvast ja vähemalt minimaalseid kommentaare nende kaadrite kohta. Lõppude lõpuks on eesmärk just tõkete eemaldamine,teavitamine. Üldiselt olen sellest väga teadlik ning jälgin tellijaid ja nende reaktsioone. Selle tulemusena elan telefoniga duši all, tualetis, puhkusel. Ma ütlen oma vanemale pojale: "Kuule, sinuga on võimatu istuda laua taga, ma näen sind kogu aeg telefoniga, pane see lõpuks maha." Ta vastab: "Aga sina?" Istun ju samamoodi, ainult et mu telefon pole nina ees, vaid lebab laual. Ja ma näen, et mõnel koosolekul kuulavad ja kirjutavad kõik korralikeks ning mina istun ja harjutan näpumotoorikat.ainult minu telefon pole nina ees, vaid lebab laual. Ja ma näen, et mõnel koosolekul kuulavad ja kirjutavad kõik korralikeks ning mina istun ja harjutan näpumotoorikat.ainult minu telefon pole nina ees, vaid lebab laual. Ja ma näen, et mõnel koosolekul kuulavad ja kirjutavad kõik korralikeks ning mina istun ja harjutan näpumotoorikat.
Haiglahaiged märkavad ja ütlevad seda, mida me nii tahame kuulda ega kunagi kuulda. Sest kui arvestada palju aega ees ja selle lõpmatusega, ei ütle me üksteisele peamist
- Kui räägime heategevusvaldkonna suundumustest, siis millised muutused praegu toimuvad?
- Mulle tundub, et heategevusüritusi on vähem, eriti Moskvas. Võib-olla teistes linnades ja piirkondades see veel kasvab, kuid meie riigis on see juba hääbumas, sest Moskva on metsikus tempos elav linn, mis tüdineb kõigest väga kiiresti ja tüdineb kõigest kiiresti. Proovige kohe inimesi heategevusoksjonile kutsuda. "Uh, me oleme seal käinud juba 20 korda." "Mis siis, mida Urgant juhatab, juhtus see kõik juba." Peate kogu aeg uusi ja uusi viise välja mõtlema. Ja ka nüüd, tänan jumalat, võime lõpuks öelda, et heategevusest ei saa mood, vaid norm. Ja see, et inimesed hakkasid tellima korduvaid makseid (igakuised püsimaksed. - Ligikaudu RBC stiil), tähendab lihtsalt seda, et mood on asendatud teadvusega. Mood on see, kui ostsite kindla juhusliku koti ja lähete sellega kaasa,et kõik näeksid, pööraksid tähelepanu, arutaksid. Korduvad maksed on juba norm ja see on absoluutne õnn. Heategevus pole midagi uskumatult kõrget - „õnnistuste loomiseks“. Ei, “annetus” on rahulikum ja teistsugune rahulik sõna. Ja isegi sõna “ohverdus” ei meeldi see mulle samuti, sest selles pole ohvrit. See on lihtsalt teie kodanikuteadvus. Tšehhov kirjutas, et tuleb koputada iga õnneliku inimese uksele ja tuletada talle meelde, et on õnnetuid inimesi. Nii et peate koputama oma südametunnistusele ja tuletama meelde, et kellelgi on halvem. Akadeemik Likhachev ütles haiglate kohta hämmastavalt: need on meie ühiskonna jaoks väga olulised, kus valu tase on ületanud kõik mõeldavad piirid. Ja hospice on võimalus oma olemasolu põhjendada, aidata. Ja siin on oluline, et kogu paatos kaoks. Meie kõigi jaoks on heategevus muutumas hügieeniks. Nii saame aru, et me ei saa hommikuti hambaid pesemata jätta filmi "Suvi" vaatamata, samuti mõistame, et me ei saa jätta märkimata selle või teise fondi korduvaid makseid. Varem või hiljem, paraku, tuleb häda igasse koju. Aidates teisi, aitame ennekõike iseennast, sest saame kindlustunde, et see ühiskonna hügieen levib ka meile, rahustame ennast. See, et heategevusmood, nagu meile tundub, möödub, ei tähenda, et see kaoks, vaid võtab hoopis teistsugused mõõtmed. Kasutades moemaailma võrdlusi, oli heategevus varem moes ja nüüd on see kandmisvalmis. On viimane aeg. Aidates teisi, aitame ennekõike iseennast, sest saame kindlustunde, et see ühiskonna hügieen levib ka meile, rahustame ennast. See, et heategevusmood, nagu meile tundub, möödub, ei tähenda, et see kaoks, vaid võtab hoopis teistsugused mõõtmed. Kasutades moemaailma võrdlusi, oli heategevus varem moes ja nüüd on see kandmisvalmis. On viimane aeg. Aidates teisi, aitame ennekõike iseennast, sest saame kindlustunde, et see ühiskonna hügieen levib ka meile, rahustame ennast. See, et heategevusmood, nagu meile tundub, möödub, ei tähenda, et see kaoks, vaid võtab hoopis teistsugused mõõtmed. Kasutades moemaailma võrdlusi, oli heategevus varem moes ja nüüd on see kandmisvalmis. On viimane aeg.
- Ja kuidas on jagatud avalikuks ja mitteavalikuks abiks?
- Mul on sümpaatne inimeste suhtes, kes ütlevad: "Jah, olen valmis aitama, kuid mitte avalikult." Mõistan nende motiive, kuid tahan nad kõik üles raputada ja hüüda: "See on vale!" Kõik on just hakanud normaliseeruma, kuid see nõuab nii palju pingutusi. Eeskujudest on meil kohutavalt puudu. Inimesed tahavad loota kellelegi, keda nad usaldavad, keda nad on harjunud teleris, ajalehtedes või ajakirjades nägema. Meil pole veel õigust vaikselt aidata, vaid peame valjusti aitama. Kuulus inimene võib korraga meelitada 1000 tundmatut inimest, kes tellivad korduvaid makseid, ja lihtsalt heategevusest vaikimine on vastutustundetu.
© Georgy Kardava
- Nüüd saate näiteks osta trükiga T-särgi (T-särk "Mitte elu, vaid muinasjutt", mis on välja antud Alena Doletskaja samanimelise raamatu auks. - Ligikaudu "RBC stiil" ") Vera hospice fondi toetuseks. See on ka üks avaliku väljaütlemise vorme ja ka moes.
- Jah, see kõik on väga oluline. Ma pole üldse moes inimene, ma ei tea kõiki neid kalduvusi, nimesid. Minu jaoks on esiteks oluline, et oleks mugav olla, ja teiseks, et mind ei näidata. Riided on eneseväljendus, riietud nii, nagu ise näed. Ja kui vaatan tingimuslikku „Moodsat lauset“, valdab mind inimeste jaoks valu: jah, nad on muutunud väga ilusaks, teisenenud, kuid kuni selle hetkeni, kui kõik norisid, oli tema ja nüüd mõni täiesti võõras tädi, mitte tema. Mulle lihtsalt meeldivad trükised - kõikjal, sest see on sinust. Te ei kanna kunagi loosungiga T-särki, millega sa ei saa suhelda. Ja see ei lähe kunagi moest välja, see on alati asjakohane, sest see võimaldab kõike kinnise suuga öelda. Üleeile vahetasin oma Facebooki profiilipilti: nüüd on mul seljas T-särk kirjaga “Ettevaatust! Ma ei paranda oma kõnetoodangut ",mille meie juhatuse liige mulle kinkis. Ja uskumatult palju inimesi on juba öelnud: "Nyuta, me tahame sama." Ja juba otsin kedagi, kes mulle need T-särgid trükib, loen juba kokku, kui palju me nende pealt teenida saame, mäletan neid, kes soovisid, et nad ei saaks neid hiljem lõigata (naerab)).
Igaüks, kes kannab T-särki elu lõpuni, on inimene, kes toob maailma hämmastavaid teadmisi. Iga Alena Doletskaja T-särgis olev inimene on see, kes toob sooja. Igaüks, kes kannab T-särki „Ma ei paranda oma kõnetoodangut”, on inimene, kelle rinnal on tegelikult kiri „Lõpeta valetamine”. Ja see kõik on väga oluline. Igal juhul peame inimesi teavitama, et neil on elu lõpus õigus väärikusele ja valu leevendamisele.
- Heategevusega tegelevatelt inimestelt küsitakse sageli läbipõlemise kohta. Kas olete temaga kokku puutunud?
- Ma ei usu läbipõlemisse. Kui inimene on valinud õige tegevusala, siis pole tema töö mitte läbipõlemine, vaid "põletamine". Ta tõuseb üles taevasse. Kui mul on tõesti halb olla, lähen haiglasse patsientide ja sugulaste juurde. Mul on raske olla bürokraatlikes kontorites, finantsidega on väga raske hakkama saada, lihtsalt poosin end selle küljest üles. Paljud töö aspektid pole kerged, kuid mitte need, mille kohta nad lihtsalt ütlevad: "Oh, kui raske see peab olema haiglas, teie patsiendid" taastuvad "nagu kärbsed, kuidas te seal hakkama saate?" Jah, meil läheb suurepäraselt. Meditsiinis pole enam tasuvat valdkonda, sest iga sekund tunnete oma kasulikkust. Lähete neljakohalisse palatisse ja te ei saa lahkuda, sest seal on neli inimest ja kõik vajavad teid: tehke valgus eredamaks, sirutage kardin sirgeks, avage aken; puhub, soe, külm, keera jala,Tassi pesemiseks andke jook, parandage hambad, kraapige kõrva - see on lõpmatus. Te ei tunne sekunditki, et olete tööta. Me kõik sureme varem või hiljem, kuid see, et iga liigutusega on iga toiming, mis inimesele ilmset kasu toob, on tõeline ravim. See valgustab teid nii palju ja kindlasti ei põle teid läbi.
Palliatiivses hoolduses tulevad lapse, ema, mehe, venna kaotanud sugulased meile aastaid külla, et tänulikkust avaldada. Mis on läbipõlemine? Tõenäoliselt suren väsimusest, kuid mitte emotsionaalsest läbipõlemisest (naerab). Kui mind ei ühendata tööga, lähen hulluks. See, kes on paigast ära, on läbi põlenud. Ma arvan, et see kehtib mis tahes piirkonna kohta. Nüüd, pangas töötades, oleksin kindlasti kindlasti läbi põlenud. Kuigi ma arvan, et pigem laseksin selle õhku (naerab) …>